佛光山寺 (大樹區)
介紹
一、歷史沿革
民國38年開山大師隨政府播遷來臺時，目睹台灣佛教教育不振和佛教事業偏重個人的現象，即有決心仿照大陸名剎叢林的規制，在臺灣也創建一個標準的叢林道場。為了中興佛教，為了淨化社會人心，必順建一座佛教聖地，以作為廣大群眾精神信仰的中心。在這種心願之下，才有佛光山的創建。
二、景點介紹
(一) 佛陀紀念館：
最具特色莫過於全世界最大最高的坐佛–佛光大佛。園區還有三好兒童館、四給塔文化廣場、五和塔喜慶之家，以及雙閣樓抄經祈願、茶禪一味等。佛陀紀念館內主要供奉釋迦牟尼佛真身舍利，除殿堂外還有常設館、展覽館，以及可容納2,000人的大覺堂，定期舉辦藝術表演、國際論壇等。
(二) 藏經樓：
藏經樓前法寶廣場向東眺望高屏溪視野遼闊、令人心曠神怡。沿著兩側坡台前進，靈山勝境半浮雕造壁氣勢宏現，行於北長廊上可鳥瞰佛館全景，佛國淨土盡在眼前。往上望見牌樓題寫「慈悲門、般若門、菩提門」，期望人人具有慈悲心與般若智慧，發菩提心廣度眾生。
附近景點美食
斜張橋、義大世界、莊家古厝、里港餛飩豬腳。
岡山壽天宮 (岡山區)
介紹
一、歷史沿革
岡山壽天宮創建於清康熙51年主祀媽祖，係分靈自台南大天后宮，乾隆41年5月重建廟宇於岡山區維仁路與平和路交叉口。民國26年，日人據台後，以消除水患、開闢市容為由，拆除本宮建築，兩百餘年的歷史古廟毁於一旦。台灣光復後由地方紳達楊縛、吳瑞泰、戴良慶等人速組重建委員會，鳩資重建『壽天宮』於現址：岡山區壽天里公園路40號（原為日本神社）。
二、景點介紹
(一)在正殿前有一對異於傳統台灣廟宇的石獅，是前日本神社的遺跡。廟有兩項極具歷史意義文物：一是石置公斗，刻著「阿公店公斗」的字樣，上部有合一斗凹洞，是昔日糧米買賣有所爭議時，作為標準的器具；二是築岸石碑，先民為積水所苦，集資築岸杜絕水患，為紀錄修建阿公店溪工程，石碑立於清乾隆年間距今約兩百多年。
(二)委請高雄師範大學以岡山特產的螺絲製作1尊以25,000個螺絲墊片、3,000個螺絲打造「螺絲媽祖」，並增置螺絲千里眼、順風耳神像，已成為岡山地區年度盛會之一，全球唯一座。
附近景點美食
鄰近岡山老街，保留有許多老舊的日式及西式建築，像是太吉西藥房就屬於巴洛克式建築、明光眼科屬現代主義洋式街屋、和春藥行是明治型街屋、太原診所則是日據時期的典型高樓。岡山三大特產：羊肉、蜂蜜、辣豆瓣醬。
代天宮 (鼓山區)
介紹
一、歷史沿革：
創建於民國40年，建廟緣由溯自昭和5年，前台南縣北門鄉蚵寮村民移居哈瑪星，自故鄉「保安宮」迎請清水祖師金身蒞境護佑，由旅高鄉親輪流奉祀，以為精神寄託。民國38年，經信眾集會商議建造公厝以安奉諸洞天神佛，隨即恭請「南鯤身代天府」吳府千歲暨「蚵寮保安宮」池府千歲前來主持建廟事宜。嗣後，經吳府千歲起駕指示，擇點廟地建廟，並命名為「高雄代天宮」，奉祀「南鯤鯓」五府千歲、「蚵寮保安宮」池府千歲及清水祖師等神尊。
二、景點介紹：
代天宮周邊美食小吃雲集，其中廣場前的小吃夜市常常吸引許多饕客聞香而來，形成社區的熱鬧景象。廟旁設高雄市代天宮歷史文物館，館內展示國寶彩繪大師潘麗水、書法名家蔡元亨…等名家匠師作品，分為歷史軌跡區、宗教藝術區、文物區。
附近景點美食
愛河、旗津、風車公園、戰爭和平紀念館、旗后砲台、星空隧道、武德殿、英國領事館、西子灣隧道、哨船頭公園、蔣公紀念館、中山大學、雄鎮北門、柴山、壽山動物園、中山大學、打狗會社、鐵道故事館、駁二特區。
一貫道神威天台山道場 (六龜區)
介紹
一、歷史沿革：
隸屬於一貫道24個分支組線中的「寶光建德」，民國78年(公元1989年)由前人(意即領導人)林再錦(公元1937年-)先接任領導新馬及高雄天台各區信眾，民國90年(公元2001年)再繼承寶光建德的領導工作，為提供一貫道信眾與一般民眾有寧靜的清修場所，於是在高雄市六龜區山間谷地，創建一貫道神威天台山道場，並於民國97年(公元2008年)底落成。整座園區佔地3百餘公頃，主要建築由白陽聖殿、祖師聖殿、皇母聖殿等三大殿組成，佔地遼闊環境靜謐，為一貫道精神堡壘，也是全亞洲一貫道規模最大的道場。近幾年道場除承辦國內各項法會，也提供各宗教團體舉辦活動，兼具修行淨土與教化功能，民國104年(公元2015年)為積極傳承教育，在道場內設立全臺灣第一所教育部核准成立的一貫道大學「一貫道天皇學院」，培養一貫道的道學研究與推廣人才。
二、景點介紹：
高雄一貫道神威天台山道場為臺灣一貫道分支寶光建德組線規模最大的道場，也是全亞洲最大的一貫道道場，園區主體建築群設計，凸顯以金、白色系為基底的傳統北方宮殿之美，屋頂覆以鍍金琉璃瓦，兼具古典與現代建築深厚藝術價值，堪稱臺灣最「金碧輝煌」的宗教殿堂，也具體展現一貫道在臺發展的現代化與國際化走向。道場中的設施與裝飾，線條俐落、潔淨，處處呈現一貫道的信仰元素，是認識一貫道宗教形態重要場域。
溫馨叮嚀
高雄一貫道神威天台山道場開放時間為上午06:00至下午17:00，參訪三大殿請依殿外說明規定入內，園區內設有餐飲部，民眾可選擇在此用餐。
玫瑰聖母聖殿主教座堂 (苓雅區)
介紹
一、歷史沿革：
玫瑰聖母聖殿主座教堂簡稱玫瑰堂或前金天主堂，清咸豐8年(公元1858年)清廷簽訂天津條約後禁教解除，西班牙道明會神父郭德剛(Fernando Sainz)和洪保祿(Angel Bofurull)到臺灣傳教，和4位中國籍傳教員在高雄前金靠海區域教堂現址購置土地，以稻桿、茅草簡單搭蓋臨時傳教所，後幾年又以土角磚、西洋磚(紅磚)、咾咕石及三合土改建，清同治2年(公元1863年)完工後，自西班牙迎奉聖母像供奉，更名為玫瑰聖母堂。教堂在日治時期昭和3至6年(公元1928-1931年)間重建，並為臺灣主教座堂。民國37年(公元1948年)起陸續被指定為主教座堂、宗座聖殿，期間歷經各種大小規模整修，民國84年(公元1995)再度重修，內部木構造則改以鋼材，建築造型仿造歐洲哥德式教堂風格，並混合部分羅馬風格，整體呈現厚重及向上垂直發展的線條。民國87年(公元1998年)舉行落成典禮及冊封聖殿晉陞隆重大典。民國90年(公元2001年)列入高雄歷史建築10景，並獲選為臺灣歷史建築百景票選第一名。
二、景點介紹：
玫瑰聖母堂為天主教會在臺灣開教建立的第一座教堂和亞洲3大聖堂之一，也是近代臺灣天主教會發源地，光復後陸續被指定為主教座堂、宗座聖殿。哥德式與羅馬式參天聳立的尖塔、拱型窗櫺與玫瑰花窗，優美而華麗的風格，在現代都市化建築中更顯別緻，被公認為臺灣最富裝飾藝術的天主教堂。1百多年來聖堂為臺灣南部教徒的信仰中心，不論在宗教地位或建築的藝術價值上，都佔有極重要的地位。
溫馨叮嚀
在彌撒時間，以服務教友為主，非教友則可於彌撒前後自由參觀教堂，因為志工人力有限，參訪前最好先接洽，並注意服裝整齊與參觀禮儀，遵循導覽路線，堂內空間未經申請同意不得拍照。若婚禮希望神父主持，也可以於事前提出申請。
內門順賢宮 (內門區)
介紹
一、歷史沿革：
清朝乾隆年間(公元1756年間)廣東黃公先祖(生卒年不詳)來臺經商，為求舟車平安，遂恭迎潮州金山區思媽宮媽祖金身隨行，將媽祖供奉在臺南住處。相傳當時庄中常發生械鬥，黃公挺身阻止，頗獲鄰里好評，媽祖也有求必應、神威顯赫，為感念神恩，信眾於是建廟奉祀。民國38年(公元1949年)黃公後裔舉家遷至高雄，後來擲筊請示，媽祖也示意移駕南來高雄，於是由虔誠信眾捐資建廟設置慈善堂。因新廟地點位於高雄市鬧區，每逢廟會慶典熱鬧非凡，人潮水洩不通，為解決場地不足困擾，於是民國89年(公元2000年)決定再搬遷至內門區現址動土，命名為順賢宮。自廟宇成立開始，為廟會需要，信眾即自組宋江陣陣頭，民國90年(公元2001年)正式成立「順賢宮宋江陣」，歷經多年經營和組織訓練，順賢宮以宋江文化技藝團享譽全臺，並肩負起宋江文化傳承任務。
二、景點介紹：
內門順賢宮與內門紫竹寺、內門南海紫竹寺同為內門地區傳承宋江陣文化的重要據點，隨著所培養的陣頭代表臺灣出國進行文化交流，也成為行銷臺灣文化的生力軍。順賢宮結合宗教信仰與民間藝陣技藝的宋江陣，向來由廟方經費支持，並有固定的場所與時間團練，有別於一般因廟會需要而運作的臨時性組織，因此有「不謝館的宋江陣」之稱。
溫馨叮嚀
內門順賢宮每日05:00至21:00開放，法會、太歲點燈、民眾來此可登記住宿五星級香客大樓「益賢山莊」，請事先上網站或者電話(07)6674820詢問。
內門宋江陣 (內門區)
介紹
一、歷史沿革：
宋江陣為中國傳統武藝陣頭，清朝時期，墾民來臺後，因官府治安力有未逮，各庄頭自組地方武力保衛鄉土，宋江陣廣為流傳於民間，然歷史淵源並無考據，相傳多來自元朝末年施耐庵（公元1296年-1372年）所撰寫的《水滸傳》小說人物宋江的攻城武陣，或明朝抗倭寇(當時襲擾中國沿海的日本海盜)名將戚繼光(公元1528年-1587年)的「藤牌兵」、「鴛鴦陣」。流傳迄今宋江陣兵器，大部分仍仿效《水滸傳》裡角色所持兵器，歷經時代演進，宋江陣又演化出金獅陣及白鶴陣，並成為迎神賽會時護駕神明的陣頭。內門地區的宋江陣歷經時代演進，文武藝陣量多質精，至少超過30陣以上，民國82年(公元1993年)為慶祝台3線公路通車，適逢當地觀音佛祖聖誕，第一次以嘉年華的節慶活動舉辦文武藝陣活動，後來逐步演變擴大。民國90年(公元2001年)起高雄市政府觀光局每年推動舉辦「高雄內門宋江陣」，之後並結合「羅漢門迓佛祖活動」、增加「全國高中職暨大專院校創意宋江陣頭大賽」系列項目，由交通部觀光局指定為臺灣12項大型地方節慶活動，民國101年(公元2012年)登錄為高雄市傳統藝術。
二、景點介紹：
高雄內門宋江陣源於羅漢門迓佛祖遶境隨行護駕陣頭，迄今已有2百多年歷史，成員皆由當地居民組成，長期系統性地記錄保存與傳習相關陣法，展現其自發性與草根力量。宋江陣由強身、保衛、團結鄉里的組織，轉變為歲時娛神的宗教活動，進而成為知名的民俗技藝表演，是臺灣數十年來社會與政治環境變遷的縮影。今日的內門宋江陣既扮演藝陣傳承創新的重要平台，更是臺灣藝陣文化觀光最重要的代表活動。
溫馨叮嚀
欣賞宋江陣表演須注意禁忌，包括表演時不可從行陣隊伍中穿越，也不可擋在陣頭與廟宇的大門之間，亦不可碰觸宋江陣頭的武器。
